Las pinturas esquemáticas del abrigo de la Calderita se encuentran en el término municipal de la Zarza (Badajoz), concretamente en una escarpada falda de la Sierra de Peñas Blancas, y constituyen una de las muestras más importantes de este tipo de manifestaciones a lo largo y ancho de la geografía extremeña.
Hacía tiempo que teníamos previsto visitar dicho abrigo, pero, por un motivo u otro, la visita se fue demorando. Por fin, hace unos meses tuvimos la ocasión de subir a dicha sierra y de fotografiar y de observar in situ el conjunto de pinturas rupestres esquemáticas que hace varios miles de años dejaron allí los pobladores de estas tierras. La verdad es que, una vez recuperados de la subida, nos resultó muy emocionante estar delante de esas pequeñas pinturas e intentar descifrar el significado que les quiso dar su autor.
En este sentido, los arqueólogos clasifican este tipo de pinturas en antropomorfos (pinturas que representan a personas), zoomorfos (figuras que representan a animales) y grafemas o ideomorfos (pinturas que corresponden a símbolos y motivos geométricos, como soles, puntos, figuras en zigzag, etc.). Como se puede ver en las imágenes, solo unas pocas figuras podrían corresponderse con figuras humanas o con algún animal. La mayoría de los símbolos son de difícil interpretación, por lo tanto, podrían clasificarse dentro de los ideomorfos.
 |
| ¿Antropomorfo o figura vegetal? |
 |
| ¿Figura antropomorfa? |
En la mayoría de abrigos de este tipo, los esquemas suelen ser de color rojo, intercalados con trazos negros y, en menor medida, blancos. Sin embargo, en la Calderita se puede apreciar que dichas pinturas se confeccionaron con un único color. Probablemete, este color rojo, al igual que en otros yacimientos situados en las provincias de Badajoz y Cáceres, se obtendría tras machacar rocas o tierra con alto contenido de oxido de hierro sobre grasa animal, pigmentos vegetales y heces.
Para realizar las pinturas de trazos más gruesos se emplearían los dedos, directamente mojados en la pasta resultante y posteriormente aplicados sobre la roca. Por contra, las de trazos más finos serían ejecutadas con la ayuda de plumas, cañas o pequeñas ramas.
 |
| Grafema soliforme. |
 |
| ¿Zoomorfo o grafema? |
Pero, volvamos al significado que aquellas expresiones artísticas tenían para los grupos humanos que poblaron el suroeste peninsular y que se refugiaron del calor, de la lluvia y del frío bajo estos abrigos. ¿Qué querían transmitir? ¿Qué querían evitar? Tal vez lo mejor de todo es que nunca vamos a saber si nos hallamos ante muestras religiosas y de culto, o simplemente se tratan de manifestaciones pictóricas donde aquellos hombres recreaban la vida cotidiana.
 |
| Ideomorfo. |
 |
| Ideomorfo. |
Las pinturas rupestres de la sierra de Magacela no son una excepción y por ello hay que pasar un buen rato intentando identificar las diminutas figurillas, a veces muy deterioradas, que hace miles de años (entre 3000 y 1000 años a.d.C) dejaron en las rocosas paredes de dicha sierra los hombres que poblaron la actual comarca de la Serena.
Dichas pinturas se encuentran dentro de un abrigo situado en la Sierra de Pela (Badajoz), concretamente en el lugar llamado Pedriza Vieja. Lamentablemente su estado de conservación es bastante malo ya que las paredes de este abrigo aparecen actualmente muy ennegrecidas por los líquenes y por el humo de las hogueras realizadas en su interior
Ya es un milagro que haya llegado hasta nosotros aunque su visibilidad deje mucho que desear.
ResponderEliminarHabrá muchas interpretaciones sobre esas pinturas pero nunca sabremos al cien por cien la más acertada.
Besos
¿Es figuración mía o en la primera foto pueden verse rayones a lápiz trazados por algún indeseable?
ResponderEliminarNo estoy seguro de que estas pinturas hayan sido objeto de vandalismo. Sin embargo, conozco otras que han sido gravemente dañadas. Por ejemplo, las de Benquerencia de la Serena, tapadas con ¡pintura verde!, aunque creo que fueron "restauradas" hace tiempo.
EliminarComo dice Ventana, es un milagro que hayan llegado a nuestros días. Hasta no hace mucho tiempo estos abrigos eran utilizados como refugios y se hacían fuegos dentro de ellos.
En algún tratado leí, en tono jocoserio, que las representaciones rupestres bien pudieran ser un compendio didáctico de los peligros y provechos de la Naturaleza circundante, imaginándonos a un señor de aquel entonces señalando las pinturas y sentando cátedra: "Mira, niño, este animal es malo, esta planta es buena, etc."
ResponderEliminarNo sería descabellado en mentalidades, supuestamente, más simplistas como pudieran ser las de aquellos nuestros antepasados. Aun hoy, en cuestiones relativas a la naturaleza, nos regimos muchas veces por simplificaciones, con frecuencia erróneas, pero que pueden ser atavismos heredados en el imaginario colectivo desde esos tiempos remotos: el considerar peligrosos a todos los reptiles, el miedo innato de las mujeres por los roedores, "ave que no vuela a la cazuela", las setas con anillo son venenosas, la luna llena favorece los partos, el atardecer rojo presagia un día despejado, etc.
Pues, bien mirado, no es descabellado, no: "Mira, niño, los pájaros iguales a los de esta silueta son fáciles de atrapar, las plantas con esta forma ni tocarlas, con la Luna redonda (ideomorfo circular) no pruebes el agua (ideomorfo ondulado), si ves este grupo de estrellas en el horizonte (ideomorfo punteado) no salgas, ..."
Jocoserio, ya te digo. Como nunca sabremos el alcance de su significado, me quedo con éste.
Saludos.
Según esa teoría, las paredes de estos abrigos serían como la pizarras de un colegio.
EliminarCurioso, nunca había oído/leído esta teoría. Buena aportación.
Un saludo.